Teuhid - Librat në gjuhen Shqipe

Home

Shqip (Albanian)

Librat në gjuhen Shqipe

Written by Administrator
Wednesday, 30 January 2008
Allahu i Madhëruar thotë: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ "Dije se nuk meriton me të drejtë të adhurohet askush përveç All-llahut" (Muhammed:19) RISI!! Thirrja në Teuhid (2) لا عذر بالجهل في الشرك الأكبر (Themeli i dinit Islam - Teuhidi dhe spjegimi i disa shubuhateve) (Pergaditi: "Thirrja në Teuhid" - Fetvat e Ulemave të Teuhidit) Download RISI!! Mohimi i taghutit është shtyllë e Teuhidit الكفر بالطاغوت ركن التوحيد (Pergaditi: "Thirrja në Teuhid") Download RISI!! Aslu Dini-l-Islam أصــل دين الإسـلام (Autor: Sheikh Abdur-Rahman ibn Hasan ibn Muhammed ibn Abdul-Vehhab) Download RISI!! Keshf esh-Shubahat (Asgjesimi i dyshimeve) كشف الشبهات (Autor: Sheikh ul-Islam Muhammed Ibn Abdul-Vehhab) Download RISI!! Fetvat e ulemave të ehlis-sunnetit rreth çështjes së gjykimit (Pergaditi: "Thirrja në Teuhid") Download El Usul-uth-thelathetu ve edil-letuha (Tre Parimet dhe Argumentet) (Autor: Sheikh ul-Islam Muhammed Ibn Abdul-Vehhab) Download Kushtet që Islamin e bejnë të vlefshem (Fetvat nga Dijetarët e Teuhidit) Download 7 Kushtet të 'La ilahe il-la Allah' (Pergaditi: "Thirrja në Teuhid") Download Kuptimi i fjales 'ilah' (Autor: Sheikh Abdullah Ibn Abdur-Rahman Abu Batin) Download Mjaftueshmëria ne Akideh (Autor: Sheikh ul-Islam Ibn Kudame el-Makdisi) Download Katër Bazat (Autor: Sheikh ul-Islam Muhammed Ibn Abdul-Vehhab) Download "Ja drrejtova fytyrën time Atij që ka krijuar qiejt dhe tokën, jam besimdrejt dhe nuk jam prej mushrikëve. Me të vërtetë namazi im, kurbani (sakrifica) im, jeta dhe vdekja ime janë për All-llahun [subhanehu ve teala], Zotin e botëve, i Cili nuk ka ortak. Me këtë jam urdhëruar dhe unë jam prej muslimanëve. All-llahu im, Ti je Mbret, s'ka Zot tjetër përveç Teje, Ti je Zoti im e unë jam robi Yt, i kam bërë padrejtësi vetes sime dhe këtë mëkat e pranoj, m'i fal të gjitha mëkatet se s'ka kush që i fal mëkatet përveç Teje dhe më udhëzo nga morali më i mirë se s'ka kush që udhëzon nga morali më i mirë përveç Teje, e më largo prej moralit të keq se s'ka kush që më largon prej moralit të keq përveç Teje. Ty të përgjigjem dhe çdoherë jam në shërbimin Tënd. I gjithë hajri është në dorën Tënde, e sherri nuk është prej Teje. Unë jam me Ty dhe fundin e kam te Ti, i Bekuar qofsh dhe i Lartësuar, prej Teje kërkoj falje dhe te Ti pendohem". (Hadithi është sahih, transmeton Tirmidhiu.)
Last Updated ( Monday, 19 April 2010 )

[ Back ]

Main Menu

Na kontaktoni (Contact Us)

Kërko (Search)

Programs & Software

Forum (Multi-Language)

Other languages

Risi (New on the site)

RISI!! Thirrja në Teuhid

Download

RISI!! Mohimi i taghutit është shtyllë e Teuhidit

(Pergaditi: "Thirrja në Teuhid")

Download

Kur'an

"A i ke parë ata (hipokritët) të cilët shtiren se besojnë në atë që të është zbritur ty dhe në çfarë është zbritur para teje, ata duan të shkojnë për të gjykuar (për mosmarrëveshjet e tyre) te Taghutët (gjykatësit e rremë, të adhuruarit e trilluar), ndërkohë që janë urdhëruar t’i mohojnë ata. Por është shejtani ai i cili dëshiron t’i humbasë ata në pafundësi."
(An Nisa':60)

Nga e lartëpermendura e shohim qe Allahu i Lartesuar e trajton personin i cili gjykohet para tagutit/djallit njesoj sikur pjestar te besimit ne djall. “…Sepse gjykimi para tagutit eshte besim ne te…”
(Fethul-Mexhid, f.345, Sheikh Abdur-Rahman Ibn Hasan)

Fetwa

Thotë Sulejman bin Sahman (Allahu e meshiroftë):
"Pasi qe mesove së është mosbesim të kerkuarit gjykim prej taghutit, e kupton ketë ne vijim: Allahu i Lartësuar ne Librin e Tij thotë së kufri (mosbesimi) eshtë më i keq së vrasja.
"Dhe El-Fitneh (mohimi i Allahut dhe adhurimi i të tjerëve përkrah Tij) është më e keqe se vrasja. " (El Bekare:191)
"El-Fitnah (Shirku) është më keq se vrasja." (El Bekare:217)
Fjala 'Fitnah' në ketë ajetë eshtë kufri dhe shirku.
Nese ky lloj gjykimi është mosbesim (tahakum ila taghut), duke ditur se mospajtimet diskutohen para gjygjit të taghutit vetem per arsye te dynjase, si mund ta kesh te lejuar te besh kufer per ate arsye? Njeriu nuk do te jet besimtar derisa mos t'a doje Allahun dhe te Derguarin e Tij ma shume se te gjitha, dhe deri mos ta doje Profetin (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi te) ma shume se femijet e vete, prinderit dhe te gjithe njerezit tjere.
Per ate, sikur te jene ne rrezik te gjitha te mirat tuaja ne kete dynja, nuk do ta kishe te
lejuar qe te gjykohesh/paditesh me te tjeret para gjygjit te taghuteve-djalleve. Dhe sikur dikush te te kercenonte me dhune qe te zgjedhish mes gjykimit/padise me tjeterkend para ati lloj gjygjit dhe humbjes te te mirave te kesaj dynjaje, atehere do ta kishe obligim qe ta
sakrifikojsh dynjane, dhe nuk do ta kishe te lejuar qe te kerkojsh gjykim para gjygjit te taghutit.”
(Ed-Durerus-Senijje, Kapitulli: Gjykimi i Murtedit, f.275)