• Narrow screen resolution
  • Wide screen resolution
  • Auto width resolution
  • Increase font size
  • Decrease font size
  • Default font size
  • default color
  • red color
  • green color

Teuhid

Thursday
Sep 09th
Home arrow English (English)
Books in English PDF Print E-mail
Written by Administrator   
Wednesday, 30 January 2008
 
 

Kitab At-Tauhid    

(Author: Sheikhul Islam Muhammad bin Abdul-Wahhab)

Download

 


The Fundamentals of Islam  &  The Four Rules

(Author: Sheikhul Islam Muhammad bin Abdul-Wahhab)

Download

 


Islam: The Perfectly Complete Religion

(Author: Muhammed Al-Ameen ibn Muhammed Al-Mukhtar Ash-Shinqeetee)

Download

 


Divine Triumph: Explanatory Notes on the Book of Tawheed

(Author: Sheikh Abdur-Rahman ibn Hasan Al Ash-Sheikh)

Download


Kashf ush-Shubuhaat (Removal of the doubts)

(Author: Sheikhul Islam Muhammad Ibn Abdul-Wahhab)

Download

 


The Criterion Between The Allies Of the Merciful & The Allies Of the Devil

(Author: Sheikhul Islam Ahmed Ibn Taymiyyah)

Download

 


Islamic Belief - Al-'Aqidah

(Author: Imam Abu Ja'far Al-Tahawi)

Download

 


50 Questions And Answers on Islamic Monotheism

 

Download

 


Al'-Aqidah Al-Wasitiyah - The Principles of Islam

(Author: Sheikhul Islam Ahmed Ibn Taymiyyah)

Download

 


The Explanation of the Names of Allah

(Author: Sheikh Abdur-Rahman ibn Nasir as-Sa'di)

Download

 


Sahih Bukhari (Hadith-Software)

(Author: Abu Abdullah Al-Bukhari - Muhammad ibn Isma'il ibn Ibrahim ibn Al-Mughirah ibn Bardzabba)

Download

 


Sahih Muslim (Hadith-Software)

(Author: Imam Muslim -  Asakir Ud-Din Muslim bin Hajjaj Abul Hussain Al-Qushayri Al-Nishapuri)

Download

 



Ibn al-Qayyim said: "The Jihaad with decisive proofs [from the Book and the Sunnah] and the tongue takes precedence over the Jihaad with the sword and the spear." (Al-Jawaab us-Saheeh of Ibn Taymiyyah 1/237)

Muhammad bin Yahyaa adh-Dhuhlee said, I heard Yahyaa bin Yahyaa saying, "Defence of the Sunnah is more superior than Jihaad in the path of Allaah." So I said, "A man spends his wealth, tires his body and strives (in Jihaad), so is this one (still) better than him? He said, "Yes, by many times!" (Dhammu ul-Kalaam of al-Harawi)

Last Updated ( Sunday, 28 March 2010 )
 

Risi (New on the site)

 

  

RISI!! Thirrja në Teuhid

Download

 

 

http://www.shrani.si/f/2L/lm/DaXo3iX/untitled-2.jpg


RISI!! Mohimi i taghutit është shtyllë e Teuhidit

(Pergaditi: "Thirrja në Teuhid")

Download

Kur'an

"A i ke parë ata (hipokritët) të cilët shtiren se besojnë në atë që të është zbritur ty dhe në çfarë është zbritur para teje, ata duan të shkojnë për të gjykuar (për mosmarrëveshjet e tyre) te Taghutët (gjykatësit e rremë, të adhuruarit e trilluar), ndërkohë që janë urdhëruar t’i mohojnë ata. Por është shejtani ai i cili dëshiron t’i humbasë ata në pafundësi."
(An Nisa':60)

Nga e lartëpermendura e shohim qe Allahu i Lartesuar e trajton personin i cili gjykohet para tagutit/djallit njesoj sikur pjestar te besimit ne djall.  “…Sepse gjykimi para tagutit eshte besim ne te…”
(Fethul-Mexhid, f.345, Sheikh Abdur-Rahman Ibn Hasan)

Fetwa

Thotë Sulejman bin Sahman (Allahu e meshiroftë):
"Pasi qe mesove së është mosbesim të kerkuarit gjykim prej taghutit, e kupton ketë ne vijim: Allahu i Lartësuar ne Librin e Tij thotë së kufri (mosbesimi) eshtë më i keq së vrasja.
"Dhe El-Fitneh (mohimi i Allahut dhe adhurimi i të tjerëve përkrah Tij) është më e keqe se vrasja. " (El Bekare:191)
"El-Fitnah (Shirku) është më keq se vrasja." (El Bekare:217)
Fjala 'Fitnah' në ketë ajetë eshtë kufri dhe shirku.
Nese ky lloj gjykimi është mosbesim (tahakum ila taghut), duke ditur se mospajtimet diskutohen para gjygjit të taghutit vetem per arsye te dynjase, si mund ta kesh te lejuar te besh kufer per ate arsye? Njeriu nuk do te jet besimtar derisa mos t'a doje Allahun dhe te Derguarin e Tij ma shume se te gjitha, dhe deri mos ta doje Profetin (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi te) ma shume se femijet e vete, prinderit dhe te gjithe njerezit tjere.
Per ate, sikur te jene ne rrezik te gjitha te mirat tuaja ne kete dynja, nuk do ta kishe te
lejuar qe te gjykohesh/paditesh me te tjeret para gjygjit te taghuteve-djalleve. Dhe sikur dikush te te kercenonte me dhune qe te zgjedhish mes gjykimit/padise me tjeterkend para ati lloj gjygjit dhe humbjes te te mirave te kesaj dynjaje, atehere do ta kishe obligim qe ta
sakrifikojsh dynjane, dhe nuk do ta kishe te lejuar qe te kerkojsh gjykim para gjygjit te taghutit.”
(Ed-Durerus-Senijje, Kapitulli: Gjykimi i Murtedit, f.275)