• Narrow screen resolution
  • Wide screen resolution
  • Auto width resolution
  • Increase font size
  • Decrease font size
  • Default font size
  • default color
  • red color
  • green color

Teuhid

Tuesday
Feb 09th
Home
Thirrja ne Teuhid
 
http://www.shrani.si/f/11/OJ/2UxmPG0C/head.jpg
 
 
Mohimi i taghutit ėshtė shtyllė e Teuhidit!
 
Sheikh Abdur-Rahman bin Hasan Alu-Sheikh (Allahu e mëshiroftë) thoshte:
"Nëse robi e kish kuptuar 'La ilahe il-laAllah', atëherë do të kishte ditur se, ata të cilët ndalen (ngurrojnë) dhe dyshojnë për ti quajtur pabesimtarë ata të cilët bëjnë shirk; nuk kanë berë (nuk kanë realizuar) kufr në taghut." (Ed-Durer Es-Sennijeh, 11/523 dhe Fetvat e ulemasë të Nexhdit, 3/60)

Sheikh Abdullah ibn Abdur-Rahman Abu Batin (Allahu e meshiroftë) ka thënë:
"Kush thotë për ta (muvehhidet): "Ju po i konsideroni muslimanët qafira (po bëni tekfir muslimanët)"; ai nuk e njeh islamin dhe teuhidin. Prej këtyre fjalëve mundet të nxjerrim se islami i tyre nuk është valid. Sepse ai shirkun e mushrikëve të sotit nuk e kundërshton dhe veprat e tyre nuk i sheh si shirk, e kjo gjë ta prish teuhidin (Aslud-dinin). Dikush që e ka këtë mendim, nuk është musliman. (Mexhmuatu'r-Rasail, 1/655)
 
Librat mė tė reja pėr shkarkim!

RISI!! Mohimi i taghutit është shtyllë e Teuhidit

(Pergaditi: "Thirrja në Teuhid")

Download



RISI!! Risala 'Kuptimi i Taghutit'

(Autor: Sheikh Muhammed ibn Abdul-Wehab)

Download

 


RISI!! Risala 'Aslu dini-l-Islam' 

(Autor: Sheikh Abdur-Rahman ibn Hasan ibn Muhammed ibn Abdul-Wehab)

Download

 


RISI!! Thirrja në Teuhid (Themeli i dinit Islam) 

(Pergaditi: "Thirrja në Teuhid" - Fetvat e Ulemave të Teuhidit)

Download

 


RISI!! Fetvat e ulemave të ehlis-sunnetit rreth çështjes së gjykimit

(Pergaditi: "Thirrja në Teuhid")

Download

 


RISI!! Keshf esh-Shubahat  (Asgjesimi i dyshimeve)

(Autor: Sheikh ul-Islam Muhammed Ibn Abdul-Wehab)

Download

 
 
Risala 'Aslu-dini-l-Islam'


Ka thënë Sheikh Muhammed ibn Abdul-Wehab (rahimehullah):

أَصلُ دِينِ الإِسلاَمِ وَقَاعِدَتُهُ أَمْرَان

"Themeli i dinit islam (Aslud-dini-l-lslam) dhe shtyllën e tij e përbëjnë dy gjëra:

الأَمْرُ بِعِبَادَةِ اللهِ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ , وَالتَحْرِيضُ عَلىَ ذَلِكَ، وَالمُوَالاَةُ فِيهِ ، وَتَكْفِيرُ مَن تَرَكَهُ 1

E para: Urdhëresa në ibadetulla të vetmin që nuk ka rival, nxitja në këtë, miqësimi (el-muvela)

përshkak të këtij themeli dhe tekfiri mbi atë që largohet nga kjo.

اَلإِنْذَارُعَنِ الشِرْكِ فيِ عِبَادَةِ اللهِ ، وَالتَغْلِيظُ فيِ ذَلِكَ، وَالمُعَادَاةُ فِيهِ، وَتَكْفِيرُ مَنْ فَعَلَهُ 2

E dyta: Tërheqja e vërejtjes nga shirku në ibadetulla, ashpërsia, armiqësimi - kundërshtimi, (el-

muada) për shkak të saj dhe tekfiri mbi atë që e vepron këtë.

وَالمُخَالِفُونَ فيِ ذَلِكَ أَنْوَاعُ : فَأَشَدَّهُم مُخَالِفَة

Ata që i kundërvihen kësaj janë shumica. Por kundërshtarët ma të rreptë janë këta:

مَنْ خَالَفَ فيِ الجَمِيعِ .١

1.) Ata që i kundërvihen në të githa.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ عَبَدَ اللهَ وَحْدَهُ، وَلمَ يُنْكِرُ الشِرْكَ، وَلمَ يُعَادِ أَهْلَهُ .٢

2.) Ka nga ata që i bëjnë ibadet vetëm Allahut, por nuk e kanë mohuar shirkun dhe nuk i kanë

urrejtur (adavet) ata që e veprojnë atë.

وَمِنْهُم مَنْ عَادَاهُم، وَلمَ يُكَفِّرْهُم .٣

3.) Këtu hynë edhe ata që u kundërvihen, por nuk i bëjnë tekfir.

وَمِنْهُم مَنْ لمَ يُحِبُّ التَوْحِيدَ، وَلمَ يُبْغِضَهُ .٤

4.) Prej tyre janë edhe ata që nuk e duan teuhidin, por edhe nuk e urrejnë.

وَمِنْهُم مَنْ كَفَرَهُم ، وَزَعَمَ أَنَهُ مَسَبَّةَ لِلصَّالِحِين .٥

5.) Ka prej tyre që i kanë bërë tekfir (muvehhidet), përshkak të nënçmimit të njerëzve të tyre të mirë.

وَمِنْهُم مَنْ لمَ يُبْغِضُ الشِرْكُ، وَلمَ يُحِبُّهُ .٦

6.) Prej tyre janë ata që nuk e urrejnë shirkun, por dhe nuk e duan.

وَمِنْهُم مَنْ لمَ يَعرِفُ الشِرْكَ، وَلمَ يُنْكِرْهُ .٧

7.) Prej tyre janë edhe ata që nuk e kanë kuptuar shirkun dhe nuk e kanë mohuar.

وَمِنْهُم مَنْ لمَ يَعرِفُ التَوْحِيدَ، وَلمَ يَنْكِرْهُ .٨

8.) Në këtë hynë edhe ata që nuk e kanë kuptuar teuhidin dhe nuk e kanë mohuar.

وَمِنْهُم - وَهُوَ أَشَدُّ الأَنوَاعِ خَطَراً – مَنْ عَمِلَ باِلتَوْحِيدِ، لَكِنَّ لمَ يَعْرِفُ قَدْرَهُ، وَلمَ يُبْغِضُ مَنْ تَرَكَهُ، وَلمَ يُكَفِّرهُم .٩

9.) Këtu bëjnë pjesë - dhe ata janë më të rrezikshmit prej të gjitha llojeve - ata që praktikojnë

teuhidin, por nuk e kanë kuptuar rëndësinë (domethënjen) e vërtetë dhe dobinë e teuhidit dhe nuk i

urrejnë ata që e kanë lënë atë edhe nuk i bëjnë tekfir ata.

وَمِنْهُم مَنْ تَرَكَ الشِرْكَ، وَكَرِهَهُ، وَلمَ يَعْرِفُ قَدْرَهُ، وَلمَ يُعَادِ أَهْلَهُ، وَلمَ يُكَفِّرْهُم .١٠

10.) Prej tyre janë ata që e kanë lënë shirkun dhe e kanë urrejtur, mirëpo nuk e kanë kuptuar

realitetin e dëmit të tij (rrezikun e shirkut) dhe as që u kundërvihen atyre që e veprojnë atë, dhe

nuk i shpallin qafira ata.

Me ketë përfundon risala (shkrimi) nga Muhammed bin Abdul-Wehhab (Allahu e meshiroftë.)

(Ed-Durerus-Senijje, 7 & Fethul Mexhid f.357-358 & Mexhmuatu-Teuhid, Asludini-islam)
Read more...
 
RISI!! Libri i ri

Shkarko KETU!!

 
Mesimi i dhjetė nga lbri "Thirrja nė Teuhid"

10.) Mesimet nga ky shkrim (konkluzioni)

Read more...
 
Mesimi i nentė nga libri "Thirrja nė Teuhid" (B)

b.) Përgjigje në dyshimet lidhur me ngjarjen 'Dhatu Amvat'

Read more...
 
Mesimi i nėntė nga libri "Thirrja nė Teuhid" (A)

9.) Skjarimi i shubuhateve të tjera të cilet grupet devijante i perdorin

 

a.) Përgjigje në dyshimet lidhur me Muadh ibn Xhebelin

Read more...
 
Mesimi i tetė nga libri "Thirrja nė Teuhid"

 8.) Dallimi mes Aslu-dinit, Usuli-dinit dhe Furuve

Read more...
 
Mesimi i shtatė nga libri "Thirrja nė Teuhid"

 

7.) Cili është hukmi (gjykimi) rreth atyre personave që mushrikët dhe tavaghitët i quajnë

musliman (muvehhid/hanif )? (Më përgjigje në shubuhate)

Read more...
 
Mesimi i gjashtė nga libri "Thirrja nė Teuhid"

6.) Cili është gjykimi rreth atyre që bëjnë shirk nga mosdija, por mesazhi (thirrja në islam)

nuk u ka arritë (Ehlu Fetra)? (Me pergjigje në shubuhate)

Read more...
 
<< Start < Prev 1 2 Next > End >>

Results 1 - 12 of 24

Risi (New on the site)

 

http://www.shrani.si/f/2L/lm/DaXo3iX/untitled-2.jpg


RISI!! Mohimi i taghutit është shtyllë e Teuhidit

(Pergaditi: "Thirrja në Teuhid")

Download

Kur'an

"A i ke parë ata (hipokritët) të cilët shtiren se besojnë në atë që të është zbritur ty dhe në çfarë është zbritur para teje, ata duan të shkojnë për të gjykuar (për mosmarrëveshjet e tyre) te Taghutët (gjykatësit e rremë, të adhuruarit e trilluar), ndërkohë që janë urdhëruar t’i mohojnë ata. Por është shejtani ai i cili dëshiron t’i humbasë ata në pafundësi."
(An Nisa':60)

Nga e lartëpermendura e shohim qe Allahu i Lartesuar e trajton personin i cili gjykohet para tagutit/djallit njesoj sikur pjestar te besimit ne djall.  “…Sepse gjykimi para tagutit eshte besim ne te…”
(Fethul-Mexhid, f.345, Sheikh Abdur-Rahman Ibn Hasan)

Fetwa

Thotë Sulejman bin Sahman (Allahu e meshiroftë):
"Pasi qe mesove së është mosbesim të kerkuarit gjykim prej taghutit, e kupton ketë ne vijim: Allahu i Lartësuar ne Librin e Tij thotë së kufri (mosbesimi) eshtë më i keq së vrasja.
"Dhe El-Fitneh (mohimi i Allahut dhe adhurimi i të tjerëve përkrah Tij) është më e keqe se vrasja. " (El Bekare:191)
"El-Fitnah (Shirku) është më keq se vrasja." (El Bekare:217)
Fjala 'Fitnah' në ketë ajetë eshtë kufri dhe shirku.
Nese ky lloj gjykimi është mosbesim (tahakum ila taghut), duke ditur se mospajtimet diskutohen para gjygjit të taghutit vetem per arsye te dynjase, si mund ta kesh te lejuar te besh kufer per ate arsye? Njeriu nuk do te jet besimtar derisa mos t'a doje Allahun dhe te Derguarin e Tij ma shume se te gjitha, dhe deri mos ta doje Profetin (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi te) ma shume se femijet e vete, prinderit dhe te gjithe njerezit tjere.
Per ate, sikur te jene ne rrezik te gjitha te mirat tuaja ne kete dynja, nuk do ta kishe te
lejuar qe te gjykohesh/paditesh me te tjeret para gjygjit te taghuteve-djalleve. Dhe sikur dikush te te kercenonte me dhune qe te zgjedhish mes gjykimit/padise me tjeterkend para ati lloj gjygjit dhe humbjes te te mirave te kesaj dynjaje, atehere do ta kishe obligim qe ta
sakrifikojsh dynjane, dhe nuk do ta kishe te lejuar qe te kerkojsh gjykim para gjygjit te taghutit.”
(Ed-Durerus-Senijje, Kapitulli: Gjykimi i Murtedit, f.275)